Борис Перчаткин

В. Франчук. Церковь на западе Украины и Беларуси в 1944 и до августа 1945 по возвращении советской власти

21 августа 2011 г. · Адам Бондарук, Баптисты, Виктор Белых, ВСЕХБ, Гонения, Интервью, КГБ, Книги, Нерегистрированные пятидесятники, Николай Котяков, Об эмиграции, ОЦХВЕ, Передняя, Петр Саенко, Пятидесятники, Религиозная мафия, Славик Радчук, Современные гонения, Спецслужбы

В 1944 году территория Западной Украины и Западной Белоруссии была освобождена от немецко-фашистских войск.

Духовная Консистория церкви Христиан Веры Евангельской продолжала функционировать, центр по-прежнему находился в Барановичах, канцелярия располагалась по адресу ул. Озерная, 23, в том же доме жил Сергей Вашкевич. Духовная Консистория была признана советскими органами власти, получила новые штампы и печати, начала работу по регистрации пятидесятнических общин на местах в советских облисполкомах и горисполкомах. Для этого были выработаны необходимые документы, в начале 1945 года выданы справки для служителей и специальные справки-полномочия старшим районным пресвитерам для регистрации церквей, началось установление контактов с руководителями ХВЕ в Украине.

Из архивных материалов известно, что с весны 1945 года Панько и Вашкевич стали приезжать в Украину, где первоначально на Ровенщине встречались со своими старыми знакомыми по совместной работе в Союзе церквей ХВЕ до войны – Порфирием Автономовичем Ильчуком и Антоном Васильевичем Никитчуком. Позднее они собрали съезд служителей Чолнице на Волыни, где речь шла о восстановлении деятельности Союза пятидесятников. Затем Никитчук организовал подобную встречу во Львове у Войтовича, на которой присутствовали Иосафат Макар, Даниил Адамек и другие служители. Внимательно выслушав Панько и Вашкевича, они решительно высказались за присоединение и совместную деятельность. Их активно поддержали львовские церкви.

Но до создания Союза ХВЕ дело не дошло — к тому времени в Москве советскими властями уже было решено, что пятидесятники своего союза иметь не должны и они только могут примкнуть к недавно образованному ВСЕХиБ (Всесоюзный совет евангельских христиан и баптистов). Несколько раз в Белоруссию и Украину приезжали ответственные работники ВСЕХиБ: А.В. Карев, И.Г. Иванов, М.А.Орлов.

Постепенно назревал вопрос вхождения и объединения общин христиан веры евангельской во ВСЕХиБ. Ездил в Москву с изучением этого вопроса Генеральный секретарь Сергей Вашкевич. Летом 1945 года в Барановичах состоялось совещание служителей общин ХВЕ, на котором И.К. Панько поставил на обсуждение вопрос о единстве со ВСЕХиБ.

Нужно заметить, что вопрос духовного единства с христианами других вероисповеданий никогда не был чуждым для христиан веры евангельской — еще в 1937 году Артур Бергхольц и Густав Шмидт имели в Варшаве встречу с руководителями союзов евангельских христиан и баптистов (таких союзов в Польше было пять) и говорили о добрых взаимоотношениях, о братской любви и о взаимном сотрудничестве.

Такие мысли о «единстве всех детей Божиих» выражали на страницах журналов «Будивнычый Церкви Божои» и «Евангельский голос» в своих публикациях Демьян Герасевич и Григорий Федышин, сравнительно недавно было получено многозначительное письмо от Густава Шмидта. Но никогда еще не стоял так остро и так явно вопрос организационного объединения. Руководящие служители колебались. Даниил Комса ясно и определенно высказался против такого организационного единства с евангельскими христианами-баптистами. Подобного мнения были Павел Тур и Павел Володько. Но большинство служителей одобрило идею вхождения пятидесятнических общин во ВСЕХиБ.

Это согласие предстояло скрепить подписью в Москве. Сделать это было поручено Панько и Вашкевишу. Наделяя их такими полномочиями, совещание служителей в Барановичах, вложило в руки Ивана Панько и Сергея Вашкевича судьбу братства христиан веры евангельской.

Наступал август 1945 года…

Печать, сохранить, письмо .pdf

Распространить

Схожие статьи

  1. В. Франчук. Восстановление деятельности пятидесятнической церкви на Западе Украины и Белоруси В условиях немецкой оккупации по понятным причинам было очень трудно передвигаться из одного города в…
  2. В. Франчук. Пятидесятники в час войны 1939-1945 И не сказали в сердце своем: убоимся Господа Бога нашего, Который дает нам дождь ранний…
  3. «Опровержение» – ответ на антирелигиозную пропаганду советской власти Фильм «Опровержение» — история гонимой церкви в Cоветской России, в котором собраны уникальные материалы о…
  4. В. Франчук. Пятидесятническая церковь на Восточной Украине, Доне и Кубани — пробуждении при немцах 1941-44 годах Частичное восстановление деятельности Союза церквей христиан евангельской веры на востоке Украины В Советском Союзе до…
  5. В. Франчук. Советская власть сгоняет протестантов во ВСЕХБ 7 января 1930 года Всеукраинский Союз христиан евангельской веры после ареста руководящего состава в Одессе…
  6. Церкви Беларуси под слежением КГБ. Как сообщил автору статьи член белорусского Союза христиан веры евангельской (ХВЕ) Владимир Малаховский: КГБ собирает…
  7. В.Франчук. Власть и иуды сгоняют пятидесятников во ВСЕХБ ОБРАЩЕНИЕ К БЫВШИМ ХРИСТИАНАМ ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ Дорогие во Христе братья и сестры! Мир Божий вам!…
  8. В. Франчук. ОЦХВЕ и другие пятидесятники в 1990-ые годы Объединенная Церковь ХВЕ До конца 80-х годов братство незарегистрированных церквей ХВЕ, несмотря на свое нелегальное…
  9. В.Франчук Старшие пресвитеры ВСЕХБ Летом 1946 года старший пресвитер ВСЕХБ по Украине Андреев написал проект своего циркулярного письма «К…
  10. В. Франчук. Консистория церкви в Беларуссии при немцах и диаспора Рекомендация Г. Шмидта была понятна, и, видимо, для условий Германии это был единственный выход сохранить…
  11. В.Франчук. ХДА (единственники) и ВСЕХБ Христиане в духе апостолов Августовским соглашением было признано с обеих сторон, что крещение Святым Духом…
  12. В.Франчук. Сопротивление ВСЕХБ одесской церкви Церковь ХЕВ в Одессе Именно в то время, когда в СССР всеми способами и средствами…