Иван Федотов. Проповеди — 2
Начальствующий епископ ОЦХВЕ, многолетний узник в СССР Иван Федотов
«И сами, как живые камни…»
Слава Богу! Мы думали, какие слова Писания взять девизом нашего съезда и нашли, что они должны быть такими: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный» (1Пет.2:5). К этому сегодня Господь и призвал нас. Он призвал нас не к смерти, Он призвал нас к жизни и жизни именно в Нем, в Иисусе, Господе нашем.
Без Него жизни нет, это все мы хорошо знаем. Когда мы пришли к Нему, пришли к ногам Его, мы ожили. И это пережил каждый из нас. Это пережили многие. Ожил Закхей у ног Иисуса, ожила Мария грешница, когда плакала и омывала ноги Его.
Она пришла к Воскресшему даже раньше, чем ученики. В ней была жизнь Иисуса и она возвестила ученикам о Его воскресении. Они не поверили, но все-таки пошли посмотреть. Действительно, жизнь пришла — через смерть и воскресение Иисуса Христа. Он принес жизнь и послал в этот мир Духа Святого, Который животворит Церковь Свою и особенно животворит тех, которых сегодня Господь поставил пастырями и учит «приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Пет.2:5).
Мы сегодня живые благодаря тому, что мы покаялись, признали Иисуса Христа своим Спасителем и пошли по пути Его, стали учениками. Господь крестил нас Духом Святым и мы носим в своих глиняных сосудах эту благодать Божию.
И если мы живые, если имеем жизнь Иисуса Христа, то можем говорить о жизни в Господе Иисусе. У нас растут дети и мы их воспитываем, учим. Мы устрояем воскресные школы, а как эти воскресные школы появились? За них заплатили? Да, заплатили наши старшие братья, заплатили за то, чтобы дети наши были с нами, чтобы они не были пионерами. Здесь, в Малоярославце, была одна из первых детских воскресных школ, за что мы с Владимиром Григорьевичем Мурашкиным подверглись аресту и суду. Мы здесь пострадали, нам дали по 5 лет. Против этого была великая борьба и битва дьявола, — работников КГБ, коммунистов, комсомольцев, всего, что есть атеистического. Но мы все же заложили основание воскресной школы и остались верными в этом труде, и по сегодняшний день это продолжается в нашем братстве. Теперь во всем нашем братстве существуют детские воскресные школы, есть учителя. Если у вас нет учителей, то Рыбницкий колледж готовит учителей, ваши братья и сестры могут поехать туда на определенное время и им преподадут там учение, научат их быть учителями. Мы были на Украине. Там много учителей воскресных школ, вся Украина сегодня как бы большая школа. Люди приходят из этого мира, сколько с ними приходится трудиться, чтобы они были омыты, очищены, освящены, приняли учение евангельское и несли его дальше. Бывает, они хромают, спотыкаются, падают, но все же идут. С самого детства, через воскресные школы, сегодня устрояется дом духовный в нашем братстве. Слава Господу! У нас очень много детей, и нам нужны учителя, устроители этих душ.
Апостол Павел показывает нам великий план, как устроять из себя дом духовный, священство святое. Прежде всего, дом должен иметь основание, фундамент. И есть единственное основание, на котором это можно устроять: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3: 11). Для Церкви, для вечности, для спасения, для будущности есть одно основание — это Иисус Христос.
И мы строим на этом основании. И как цемент для строительства здания, так любовь — цемент для строительства-взаимоскрепляющими связями связывает наше братство, потому что мы любим Господа, а если бы не любили, мы бы здесь никогда не были. Давайте мы все пересмотрим сегодня наше хождение, как мы Его любим и из какого материала мы сегодня строим. Когда Моисей отходил из этого мира, Господь сказал ему, чтобы он поставил вместо себя человека, в котором есть дух. Дух был в Иисусе Навине и в Халеве. Избран был Иисус Навин. Не всегда мы подходим для того или другого служения, хотя, может быть, и ревнуем о нем, а если не подходим, лучше за него не браться, потому что не сделаем того, что хочет Иисус.
Заметьте, Иисус не говорит, чтобы мы трудились, а чтобы мы вошли в труд. Мы все, здесь присутствующие, вошли в труд. Это надо глубоко осознать, мы вошли в тот труд, который раньше совершали другие. Здесь проповедовал Виктор Иванович. Помню, это было 40 с лишним лет назад в баптистской церкви на Малом Вузовском переулке. Я это говорю, ибо вспоминаю тот день, когда Виктора Ивановича там арестовали, и это было при мне, и я принял эстафету. А сегодня я хотел бы вам, молодым, передать эту эстафету. Сейчас нет гонений, мы можем свободно собираться. Но не обязательно гонения или узы. Можно принять эстафету и с ревностью по Богу идти благовествовать Евангелие в те места, где оно еще не проповедовалось. Мы прошли многое, чего вам пережить не довелось, но узкий путь остался, потому что путь за Господом — это всегда узкий путь. Я тоже был причтен к злодеям, которых судят за убийство, хотя я не убивал. А сегодня реабилитирован. Слава Господу! Мы пережили ложь и клевету. Мы не роптали на тех, кто нас гнал, мы не злословили их, не угрожали им ничем, мы спокойно и смиренно это несли, как рабы, на которых Господом было возложено это иго. И мы его вынесли. А теперь пришли другие времена, пожалуйста, можно свободно входить в тюрьмы и там проповедовать Евангелие. Брат Владимир Киселев, который является старшим по тюремному служению в России, сам был там, вышел оттуда, а сегодня он свободно заходит в тюрьмы, встречается с начальниками, которые знают, что он был преступник, а теперь стал святой, прощенный Иисусом Христом. Он проповедует сегодня и начальники не могут устоять, открывают двери.
В 57 г. я был крещен Духом Святым и привел 15 человек на Соколовку, где жил в свое время епископ Ряховский Василий Васильевич, он тогда только освободился из уз. Прошло почти полвека, и мы с того времени рука об руку, плечо к плечу прошли путь, вместе устрояли Московский регион, а потом пошли дальше. Невозможно перечислить места, которых мы сегодня достигли; это Магадан, Находка, Владивосток, Камчатка, Кавказ, Коми и много других. Так мы распространяем сегодня Евангелие Божие. Видите, как много вас сегодня сюда приехало. Вы не сами по себе приехали, вы приняли эстафету от тех, кто за вас молился, страдал, кто вам проповедовал, — вы вошли в их труд. Они передали эту великую истину, как устроять из себя, как из живых камней, дом духовный, священство святое. Господь и сегодня дает нам указание: «И сами, как живые камни…», из самих себя устрояйте этот вечный Божий дом. Апостол Павел об этом говорит: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит» (1 Кор.3:10). Это относится к каждому из нас. Будем устроять свой дом, будем слушаться Его, будем исполнять Его волю, служить Ему.
У некоторых служителей в церквях есть до тысячи членов. Так Бог благословляет их. Но если есть и 5 человек, то и из них надо устроять дом духовный, священство святое. Как пример, хочу привести Георгия Бабия: он имел в Кривом Роге всего одну церковь, а теперь в этом городе 12 церквей. Это труд. Слава Богу! Мы читаем, как апостол Павел пришел в Ефес и, будучи домостроителем мудрым, имеющим силу и откровение к устройству, устроил Ефесскую церковь. Он нашел там некоторых людей, побеседовал с ними, спросил, приняли ли они Святого Духа, уверовавши, а они ответили: «Мы даже не слыхали, есть ли Дух Святой» (Деян.19:2). До 57 года и Москва почти не слыхала, есть ли Святой Дух. Если слышали десяток людей, то они сидели дома, в подполье, или ходили к баптистам. Но пришло время, мы встали и пошли проповедовать на платформах, в вагонах электричек, на работах. Нас предупреждали, нас штрафовали, нам грозили, и в конечном счете посадили. Но мы все равно это делали. Дело совершалось, слава Богу! Сегодня в Москве и в Подмосковье много церквей, крещенных Духом Святым. А нам, как служителям, особенно молодым людям, у которых еще много силы, крепости мышцы, ненадо забывать, что просто так не приходит благодать, она достается на коленях, при вникании в Слово Божие, она достается в посте и молитве. Она имеет высокую цену. И эту цену надо платить, тогда Дух Святой приходит, приносит благословение, дает в сердца вели-кую силу помазания, чтобы мы могли устроять свой дом духовный, могли устроять церкви. Устроять, а не разрушать.
Знаете, очень радостно, когда мы устрояем. Как? Вот на пути встретил Филипп евнуха.
Он открыл ему книгу пророка Исайи — о Ком пророк Исайя говорит, вложил ему мысль, что нужно креститься, открыл ему учение об этом. Приехали к воде и евнух пожелал креститься. А потом он сел в колесницу и поехал в свою Эфиопию, радуясь, что он теперь знает, о Ком пишет пророк Исайя. И в Эфиопии есть сегодня благословенная церковь Божия. А пришло христианство в Эфиопию через этого евнуха.
Братья, хочу вас благословить: устрояйте из себя духовный дом, смотрите за собой и берегитесь, чтобы вам не отступить от Бога живого, чтобы всегда держать совет друг с другом, помнить, что у вас есть старшие епископы, вы можете всегда прийти к ним и посоветоваться, получить от них благословение и устроить так, чтобы вы могли стоять твердо, истинно в деле Божием. Да благословит Господь!
Иван Федотов, епископ, Малоярославец.
—————————————-
«Дети! Храните себя от идолов» (1 Ин.5: 21)
«Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу; вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев; но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою». (Ин. 4:21-26)
Это древнее благословение и сегодня касается всех читающих и слушающих, потому что Господь не перестал говорить и сегодня. Он будет говорить всегда, потому что Он — альфа и омега, начало и конец, и всё в нем, в Иисусе Христе. Он говорил к Израилю и сейчас говорит Своей церкви, что Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Слава Богу! И так как Он нашел нас, то и мы должны своей проповедью привести тех, кто поклоняется Ему не в духе и истине, а допускает поклонение идолам.
В Ветхом Завете есть такое место: «И Мааху, мать свою, царь Аса лишил царского достоинства за то, что она сделала истукан для дубравы. И ниспроверг Аса истукан ее, и изрубил в куски, и сжег на долине Кедрона. Хотя высоты не были отменены у Израиля, но сердце Асы было вполне предано Господу во все дни его» (2Пар.15: 16-17).
Какое поучительное слово для нас в Священном Писании! Оно показывает нам женщину, которая поклонялась истукану. Но благословенный Аса, который воцарился после отца своего Авии, обратил сердце к Господу и ниспроверг идолов. Сердце человека не всегда бывает преданно Господу во все дни жизни его. Но про царя Асу говорится, что его сердце было вполне предано. Священное Писание много говорит о необходимости до конца сохранять любовь к Нему и верность в служении Господу. То, что в Откровении говорится ангелу Ефесской церкви, относится к очень многим детям Божиим, а особенно к тем, которые давно идут за Господом. Нам надо быть очень внимательными и хранить первую любовь, чтобы она не угасла в трудностях и испытаниях нашего пути за Господом. Чтобы в нашей жизни не появились идолы, которым бы мы начали служить, и сердце не охладело в служении Господу и не свернуло на мирские пути. Нам надо обратить внимание на поступок царя Асы по отношению к его матери. В своей верности Богу Израилеву он начал искоренение идолов из своего дома. Он понимал, что идолопоклонство его матери — плохой пример для народа Израиля. Царь Аса учил народ, чтобы он поклонялся единому Богу и не делал себе идолов ни из какого творения. Сегодня это и нас с вами касается, возлюбленные братья и сестры. Иисус Христос сделал нас царственным священством, и мы должны служить единому Богу.
Что происходит в наших семьях? Может быть мы сами, или наши матери, или наши дети допускаем в своем сердце идолов, а идолом может стать всё, к чему мы привязаны, что мы любим больше, чем Господа. Смотрю я на родителей и на их детей, которые уже взрослые. Понимают ли они, что такое идолы в их сердце и в их доме? Это нас всех касается. Мы должны воспитывать самих себя и детей нашего семейства в духе и истине, как говорил Иисус Христос самарянке. И я хотел бы, чтобы мы проверили свою жизнь и удалили всех идолов, чтобы мы разумели как нам поистине и верно служить Богу, чтобы достигнуть Царства Божия.
Мать Асы поставила истукан и он имел право сказать ей, что нужно этот истукан удалить. По всей видимости, она препятствовала этому. Тогда царь Аса лишил её царского достоинства. Может быть, он собрал совет и сказал: «В Израиле не должно быть истуканов и идолопоклонства, — ни у кого, даже у людей из царского рода». Это поучение и для нас с вами. Всё, что не от Бога и является идолопоклонством, христиане не должны допускать в своей жизни. Почему? Потому что Господь говорит каждому из нас, чтобы мы поклонялись Богу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе. И мы должны понимать, что идолом может стать любое дело или вещь и даже человек, если не Бог занимает наше сердце, а что-то другое стоит на первом месте. Удалить это иногда бывает больно. Но мы все хотим дойти до Царствия и встретиться с Господом. А для этого нам надо быть очень внимательными в своем пути.
Как говорит апостол Павел, уча коринфскую церковь: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение не иное, как человеческое, и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести. Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения» (1Кор.10:12-14). Это очень серьезные слова. Мы ничуть не лучше коринфян. Там были руководители, такие, как апостол Павел, у которого не было ничего идольского в сердце. Он видел Господа и учил людей смотреть на Иисуса Христа, притом распятого, и поклоняться только Ему, а через Него Отцу Небесному, и никому больше. Мы должны обратить внимание, что если апостол Павел предупреждал коринфян, значит он и нас предупреждает, чтобы мы не впадали в идолопоклонство.
Сегодня в мире не меньше идолов, чем было тогда, а гораздо больше, потому что время последнее. Враг увлекает людей идолопоклонством и придумывает всё новых и новых идолов, чтобы отвлечь от Господа и от узкого пути. Апостол Павел увещевает нас: «Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю… То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет; но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1Кор.10: 15, 19-20).
Апостол Павел прямо говорит, что идолопоклонство — это общение с силами тьмы. Господь этого не хочет, Он хочет оторвать нас от всего идольского, дом ли стал идолом, или средства передвижения, без которых мы не можем обходиться и которым служим больше, чем Богу. Живыми идолами может стать наше родство, — матери и дети. Таких идолов может быть много. Верующие порой поклоняются им и даже не понимают этого, а если и понимают, то не знают, как это оставить. А путь только один прилепиться к Господу, поставить Его на первое место и служить Ему в духе и истине. Тогда идолы сами уйдут из нашей жизни.
Слово Божие говорит о царе Асе, что «его сердце было вполне преданно Господу во все дни его и не было войны до тридцать пятого года царствования Асы» (2Пар.15: 17, 19).
Дай и нам, Господи, такое преданное сердце как у Асы. И мы будем иметь большое благословение. И войны у нас не будет. Посмотрите, что делается сегодня в домах наших? Там, где не устраняется идол, не важно какой: сын, дочь, мать, отец, бабушка, или автомобиль, — там идет война и нет благословения, потому что там сопротивление воле Божией. А чтобы был мир и радость во Святом Духе, согласие с церковью, с пастырями, с мужьями, женами, отцами и детьми своими, нужно отвергнуть всех идолов и искоренить их из жизни своей. Это мы должны хорошо разуметь. И Слово Божие дает нам примеры, чтобы мы на них учились. Прочитайте внимательно главы 14-15 2-й книги Паралипоменон.
Мы многому можем научиться у царя Асы: «… И делал Аса доброе и угодное в очах Господа Бога Своего. И отверг он жертвенники богов чужих и высоты, и разбил статуи и вырубил посвященные дерева» (2Пар.14: 2-3).
Вот с чего начинает Аса свое правление. Запомните: у вас никогда не будет мира, если в ваших домах и в вашей жизни еще есть идолы, с которыми вы сжились и с которыми любезно общаетесь, даже не замечая, что в ваших царских домах не все в порядке.
Но Аса уразумел, что надо устранить всё, что не угодно Богу: «И отменил он во всех городах Иудиных высоты и статуи солнца. И спокойно было при нем царство. И построил он укрепленные города в Иудее; ибо спокойна была земля и не было у него войны в те годы, так как Господь дал покой ему» (2Пар.14: 5-7).
А почему у тебя рушится, ломается, не устраивается и не получается? Почему нет у тебя покоя? И не будет этого покоя до тех пор, пока ты не поймешь, что нужно всех идолов вырубить, выкорчевать, устранить и удалить, чтобы Бог увидел, что ты сделал реформу прежде в своей душе, в сердце, в разуме и в жизни, а потом и в доме своём. И Аса для нас хороший пример в этом деле. Мы должны быть готовы, что, если мы займемся таким делом, на нас восстанет враг. Когда люди стремятся поклоняться Богу в духе и истине, всегда поднимается война. Но не надо духовному человеку бояться, который, подобно Асе, очищает и освящает землю. Бог за него, и какое бы ни было нашествие, Бог выступит и даст победу.
И мы читаем, что было в те времена: «И вышел на них Зарай Ефиоплянин с войском в тысячу тысячи и с тремя стами колесниц и дошел до Мареши» (2Пар.14: 9). Что же делает Аса? Написано: «И воззвал Аса к Господу» (2Пар.14: 11).
Он не смотрит на вражеское войско и его колесницы, он взывает к Господу, с Которым уже имеет навык святого общения, потому что знает: если он делал угодное во имя Господа, то Господь не оставит его.
Воззвав к Господу, Аса сказал: «Господи! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи, Боже наш; ибо мы на Тебя уповаем, и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи, Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек» (2Пар.14: 11).
Что, разве Зарай с Богом борется? Да, с Богом, потому что этот нечестивый грешник сильно превозмогал Асу, человека Божьего. Он пришел бороться с Богом, искоренять из Иудеи веру в Бога Единого, чтобы поставить идолов и истуканов.
Аса хорошо понимал, что враг пришел бороться не с ним, слабым и бессильным человеком, а пришел бороться именно с Богом. И он точно так и говорит: «Ты — Бог наш: да не превозможет Тебя человек».
До сего дня мы знаем, что Бога еще никто не превозмог, а против Него выступают все. Даже Его дети, те, кто принадлежит Ему, когда плоть их воинствует против духа, а дух воинствует против плоти. И если плоть настолько усилилась, что одолевает дух, то мы не будем успешны в Боге. Мы просто боремся против Бога, не исполняя Его святую волю.
«И поразил Господь Ефиоплян пред лицом Асы и пред лицом Иуды; и побежали Ефиопляне и преследовал их Аса и народ, бывший с ним, до Герара, и пали Ефиопляне так, что у них никого не осталось в живых, потому что они поражены были пред Господом и пред воинством Его. И набрали добычи великое множество. …и угнали множество стад мелкого скота и верблюдов, и возвратились в Иерусалим» (2Пар.14: 12-15).
Победа была великая, потому что Аса уповал на Господа и делал угодное перед Ним. А после этого навстречу Асе вышел пророк, исполненный Духом Святым и высказал предостережение от имени Господа.
«Тогда на Азарию, сына Одедова, сошел Дух Божий и вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня Аса и весь Иуда и Вениамин. Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас» (2Пар.15: 2).
Господь знает человека, знает, что человек способен возгордиться от великих благословений Божиих и великих побед. Господь беспокоился об Асе, как Он беспокоился о всех мужах Божиих, которых употреблял в великой силе.
«Когда услышал Аса слова эти и пророчество сына Одедова пророка, то ободрился и изверг мерзости языческие из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые взял на горе Ефремовой, и обновил жертвенник Господень, который перед притвором Господним» (2Пар.15; 8).
Всё это для нас великие уроки в прообразах. Они оставлены в Слове Божием, чтобы мы могли учиться и проверять свое хождение пред Богом. Я скажу: мы ищем Господа Бога, но иногда не на тех путях. Дети Божии порою молятся: «Почему Ты не слышишь нас?» Зачем же ложь говорить на Бога?
Бог сказал: «Насадивший ухо не услышит ли?» (Пс.93: 9). Бог всё слышит и всех слышит. Даже если мы молимся в сердце, молча. Но Бог порою отвечает не сразу. И когда Он молчит, это тоже ответ. В духовных бранях Есть ободрение всем тем, кто ищет Бога в тесноте своей. Пусть они знают, что Бог недалеко от каждого из нас, Бог с нами, Он никогда не оставляет, хотя часто и не отвечает. Он хочет, чтобы мы взыскали Его всем сердцем и тогда «Он даст им найти Себя» (2Пар.15: 4). Значит, если через идолов, через наше неровное служение Господу, Бог огорчен и ушел далеко от тебя, от твоего дома, то Он хочет, чтобы ты прошел какой-то отрезок времени в тесноте и пустоте. Он хочет показать тебе, как опасно терять Своего Господа, научить тебя слушаться Его во всех обстоятельствах жизни и не избирать идолов, чтоб они становились твоим богом и замещали Бога живого. Люди часто ищут себе адвокатов: одного пастыря, другого пастыря, лучшего пастыря, чтобы окольными путями загладить свою вину. А надо идти прямо к Господу. Если вы сегодня не имеете никакого общения с Богом, идите и ищите Его лично. Ищите.
Написано так: «В те времена не будет мира ни выходящему, ни входящему: ибо великие волнения будут у всех жителей земель. Народ будет сражаться с народом, и город с городом; потому что Бог приведет их в смятение всякими бедствиями. Но вы укрепитесь, и пусть не ослабевают руки ваши; потому что есть возмездие за дела ваши» (2Пар.15: 5-7).
Да, Бог любит нас, но есть возмездие за дела наши. Хотя мы живем среди всего, что окружает сегодня нас, но мы все должны благодарить Бога за мир в нашем городе, за благословение, за то, что мы живем тихо и спокойно и делаем своими руками дело, которое Он нам вручает. Мы должны особо благодарить сегодня Господа за то, что мы не в Чечне, где взрывают, стреляют и убивают. Мы не в Казахстане, где река выходит из берегов, заливает и сносит сотни домов. Мы не в Алдане, где был залит и разрушен весь город. Люди, терпя бедствия, не понимают, почему приходят эти бедствия. А Бог этими бедствиями побуждает искать Его, Бога живого, Бога истинного, Которого они не ищут! Слава Богу, что мы нашли! Вернее, Он нашёл нас. Слава Богу, мы имеем понимание об истуканах и учимся, чтобы их не было в нашей жизни. А если они появляются, то нужно их видеть и уничтожать, нести к потоку Кедрону. Даже если это наши близкие и мы любим их. Есть заповедь: почитать отца и мать, но почитание не имеет в виду потворства идолам. Аса не нарушил заповедь, Он не лишил свою мать пропитания и крова, но лишил царского достоинства, и это было по истине. Мы должны разуметь, что стоим перед Богом, идем за Христом и должны оставить всё греховное, даже, если к этому прилепились отец и мать. Мы принадлежим Христу и на судилище Христовом будем давать ответ лично за себя, что делали, живя в теле, доброе или худое. Худое — когда занимались идолопоклонством, доброе когда исполняли заповеди Божии и закон Иисуса Христа, который написан в сердце.
Апостол Павел говорит нам и сегодня: «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Рим.12: 11).
И. П. Федотов,
Нач. епископ ОЦХВЕ, г. Малоярославец
————————
За что страдали наши братья и сёстры
Доклад на Первой Конференции руководителей молодежи, которая проходила 22- 23 февраля 2003 года в г.Малоярославце
Тема моего сегодняшнего выступления: «За что страдали наши братья и сёстры». Но прежде я хотел бы прочитать одно из мест Священного Писания. Это Книга пророка Даниила, 3-я глава. Разумеется, всем нам известно, что там говориться о трёх еврейских юношах, которые отказались поклониться золотому истукану, поставленному царём Навуходоносором, хотя они знали царский указ (ст.6): «…кто не падёт и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскалённую огнём». Но они не поклонились, потому что и там, в вавилонском плену, хранили верность своему Богу. Тогда, как написано, некоторые из халдеев донесли на них царю, говоря (ст.12): «Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты поставил, не поклоняются». Услышав это, Навуходоносор сильно разгневался и повелел бросить этих отроков в раскалённую печь. Но Бог чудесным образом спас их. Почему я привёл именно это место Священного Писания? Потому что оно в какой-то мере созвучно тому, о чём я хочу говорить. Давайте снова обратимся к 6-му стиху: «…кто не падёт и не поклонится, тотчас будет брошен в печь, раскалённую огнём».
Этот стих говорит о многом. Ведь и в наше время были и есть разные истуканы, которым многие слепо поклонялись и поклоняются. А во времена гонений те, кто не делал этого, желая оставаться верными Богу, подвергались преследованиям со стороны властей. За что нас гнали и всячески притесняли коммунисты? За то, что мы не поклонялись их идолам. Тогда, в XX веке, в раскалённую печь (в буквальном смысле этого слова), конечно, не бросали. Но всё же она, в своём роде, была и в первую очередь для тех, кто активно трудился в наших нерегистрированных церквах ХВЕ. Мы приняли эстафету борьбы за истину Божию от Афанасия Ивановича Бидаша, Виктора Ивановича Белых и Ивана Антоновича Левчука, которые прежде нас пошли в узы за веру евангельскую, сражались, насколько Господь давал сил. Мы отказались от всего, что предлагал нам этот мир, чтобы остаться верными Господу. Начиная с 57-го года, это было наше время пострадать за имя Божие, — моё, Степана Григорьевича Костюка и тех, кто шёл за нами — Владимир Григорьевич Мурашкин и другие братья, которые впоследствии были рукоположены. Некоторые из сестёр также пошли в узы, в этот огонь испытаний. То, через что мы прошли, — это сегодня уже история нашего братства. Нам довелось вписать в неё несколько страниц, можно сказать, своей жизнью. У меня до сих пор хранятся приговоры, по которым нас тогда, в 1961 году, осудили. Там такие имена: И.Федотов, И.Корчагин, В.Ряховский, М.Афонин, М.Смирнова, М.Клинина. Кстати, Клининой в ту пору было 62 года. Перед этим показательным судебным процессом и был снят документальный фильм «Это тревожит всех», который вы сегодня смотрели. И когда нас осудили, власти решили сделать 100 экземпляров этих приговоров и разослать их в судебные органы страны. Зачем? Чтобы на основании этих, по сути сфабрикованных обвинений, судить и других верующих.
Мир смотрел на нас, не понимая: что это ещё за новшество? Кто они, эти нерегистрированные пятидесятники, что так потрясают устои власти? Даже книжечку такую в православии издали, которая называлась «Верите ли вы в современное харизматическое движение сектантства?»
Речь в ней идёт не о ложной харизматии, которая появилась позже. В этой книжке описываются моменты из жизни нашего братства. Там так и сказано: нерегистрированные пятидесятники. А если бы мы согласились на регистрацию церквей, то стали бы отступниками, как те, кто не устоял в истине. Они соглашались на регистрацию, объединялись с баптистами или даже сотрудничали с КГБ — только бы не идти в узы.
Мы их не осуждаем. Судья им — Господь. Но они всё же отступили от Слова Божия, отступили от евангельского учения, что главой церкви является Христос и поставили фактически над церковью мирскую власть. Тогда этих людей скромно называли уполномоченными и они должны были контролировать всё, что происходило в церкви и доносить в КГБ. А вот Седрах, Мисах и Авденаго остались верными Богу. Да и многие из нас в то тяжёлое время шли путём Божьим и скорее готовы были умереть, чем отступить от истины. И нас тоже не смогла поглотить эта раскалённая печь страданий, потому что Бог был с нами там, в тюрьмах и лагерях, и чудно нас подкреплял. Слава Ему! Тогда, в 60-е годы, нередко можно было услышать, что в 1980 году будет показан последний верующий. А мы почитали это безумием. Ведь всем нам хорошо известны слова нашего Господа Иисуса Христа: «…Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».
С тех пор прошли годы. И где он, этот «последний верующий»? Церковь Христова продолжает расти и укрепляться. Посмотрите, сколько христиан находится в одном только этом зале! Сейчас у нас много братьев и сестёр не только в России, но и далеко за её пределами. Слава Богу! В церкви пришли молодые образованные люди, имеющие и ревность о Господе, и силу. Они, может быть, и желали бы тоже пострадать за истину Божию, однако той «раскалённой печи», через которую прошло наше поколение, сейчас нет. Но если придёт такое время, тогда мы передадим вам эту эстафету, этот опыт креста Христова, который накоплен нами, чтобы вы помнили: другие уже прошли этим путём и устояли. А если и забудете, то Дух Святой напомнит вам об этом.
Федотов И.П.,
нач. епископ ОЦХВЕ
——————————
Дух Святой
Великая тайна о Духе Святом! Разум человеческий не может понять её, и склонен отвергать Духа Святого. Тайна о Духе Божием, о Духе Святом открывается духовной природе человека. Человек состоит из духа, души и тела, в человеке есть совесть, чувства и разум. Чувства наполняют внутренний мир человека, совесть взвешивает, а разум стремится все испытать, измерить, оценить. Об этом говорят слова Христа: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф.11:25). Младенец живет просто и потому ему открывается многое. Очень мало нам открыто о Духе Божием, а между тем нам необходимо глубже знать Третье Лицо Троицы.
Дух Святой — созидающая, всеобъемлющая и животворящая Личность
Божий Святой Дух созидал жизнь при сотворении мира. В то время, когда земля была еще безвидна и пуста, Дух Божий носился над водою (см. Быт.1:2).
Когда не было ни света, ни других сил природы, известных нам, Дух Божий уже носился над водою, ибо Он обладает творческой силой, из которой истекают все другие силы. При сотворении действовала сила Духа Божия, устроителем порядка среди хаоса стал Дух Святой.
Жизнь отдельного человека, а также и народов, устрояет Дух Святой. Возьмем, к примеру, Моисея, человека по характеру робкого, нерешительного, косноязычного. Но мы читаем, что он освободил народ израильский из-под ига египтян и довел их до обетованной земли. Среди царившего тогда во всем мире, и особенно в Египте, многобожия, он дал пример поклонения Единому Живому Богу. Моисей передал народу законы и заповеди Единого Вечного Бога. Законы, данные чрез Него, до сих пор живы: «не убей, не укради, не пожелай чужого» и другие живут во всех народах и люди знают про эти законы.
Откуда Моисей черпал силу? Об этом мы узнаём из его собственного свидетельства. Израильтяне стали роптать на недостаток пищи и требовать у него мяса. Моисею было тяжело слышать ропот народа против Бога. Однако, он не мог удовлетворить требования народа и сказал Богу, что не может один нести этого народа, что он тяжел для него и стал просить смерти у Бога.
«И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь… и возьми их к скинии собрания, чтоб они стали там с тобою …и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил» (Числ.11:16,17). Моисей был наделен силой свыше в обильной мере, эта сила исходила от Духа Божия, который совершил через него великое дело освобождения народа из рабства и сопровождал его во время странствования по пустыне.
Дух Святой обитал и на всех пророках. В силе Духа Святого трудился Илия, а когда Илия должен был быть взят от земли, его слуга Елисей просил, чтобы сила, которая на Илии, была на нем вдвойне. И он получил просимое. Написано так: «кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка» (2Кор.8:15). Моисей и Илия собрали много для великой цели Божьего домостроительства.
Дух Святой объединяет и обновляет людей
О, Иерусалим, Иерусалим, побивающий пророков камнями! В нём был распят и Иисус Христос. Но после Его Воскресения началось удивительное пробуждение. Многие Иудеи уверовали в Мессию, приняли учение Христа, даже и из священников многие покорились вере в Того, Которого они недавно распяли. Уверовавшие «…постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого… У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деян.2:42-45; 4:32-33).
После воскресения Иисус дает ученикам великое поручение: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.28:19).
Перед вознесением от земли Господь обещал ученикам Своим: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян.1:8). Сила Духа Святого, излитого в день Пятидесятницы, объединила людей, пришедших в Иерусалим на поклонение, устранив перегородки: национальность, культуру, языки, а также и все то, что свойственно характеру человеческому: эгоизм, самолюбие и вражду. Дух Святой, имея взаимоскрепляющие средства, соединил уверовавших, приведя их к единодушию. Потом на арену сражения Дух Святой выводит Павла, который некогда был гонитель и хулитель Иисуса Христа.
Дух Святой рождает человека для новой жизни
«Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску…» (Деян.9:1-3). Мы знаем, что случилось с ним на пути в Дамаск. Он был остановлен Господом Иисусом Христом, Его великим светом, от которого потерял зрение, и его привели за руку в Дамаск. Господь послал ученика Ананию возложить руки на Савла, чтобы он прозрел, «…ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (Деян.9:15).
«Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа» (Деян.9:17)
Савл, исполненный Духом Святым, все более укреплялся и приводил в замешательство иуде-ев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос (см.Деян.9:20). Дух Святой наполнил Савла, чтобы прославить Иисуса Христа. Затем Дух Святой показывал определенных Им на миссионерское дело, сказав ученикам Христа: «отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и, возложив на них руки, отпустили их» (Деян.13:2-3). Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр. Савл, исполненный Духом Святым, сломил сопротивление сатаны, действующего в волхве Елиме, ибо он противился слову апостола, который проповедовал проконсулу. Елима стремился отвратить проконсула от веры. «Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын дьявола, враг всякой правды! Перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню» (Деян.13:9-12).
Водительство Духа Святого
Прошедши Фригию и Галатию, Апостолы не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. Дошедши до Мисии, предпринимали идти в Вифинию. Но Дух не допустил их. «И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам» (Деян.16:9). Так Дух Божий призывал Павла благовествовать в Македонии, и Павел, вняв Его повелению, тотчас же отправился туда. Придя в Филиппы и войдя в молитвенный дом, он разговаривал с собравшимися женщинами. Лидия из города Фиатир, чтущая Бога, слушала и Господь отверз её сердце внимать тому, что говорил Павел. Павел вошёл в дом Лидии, крестил её и её домашних. Ведомые Духом Святым, Апостолы жили много дней в этом городе и когда они шли в молитвенный дом, им встретилась служанка, одержимая прорицательным духом. Апостол Павел изгнал дух прорицания, за что его побили палками и ввергли в темницу. Ночью Павел и Сила, молясь, воспевали Бога, узники же слушали их. Что делает сила молитвы! Сделалось землетрясение, двери открылись и проснувшийся страж, думая, что его узники убежали, хотел умертвить себя. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Страж ввел их в дом свой, омыл раны и крестился сам и домашние его. И радовался, что уверовал в Господа Иисуса.
Дух Святой никого не угнетает, Его надо принять добровольно и охотно. Он не врывается в жизнь человека, семьи или общества! Нет! Где Дух Господень, там свобода (см.2Кор.3:17), там любовь и мир. Господь через Павла кротко спросил верующих в Ефесе: приняли ли вы Духа Святого? И они приняли Его и стали говорить языками и пророчествовать, они стали храмом для Духа Святого.
Блажен человек, который открывает дверь своего сердца для Господа! Господь делает его свободным от греха, живым для Господа, святым, как Иисус. Аминь.
Иван Федотов,
начальствующий епископ ОЦХВЕ
Иван Федотов даёт интервью в прогорамме Александра Шевченко «Угол».
Печать, сохранить, письмо .pdf
Схожие статьи
- Иван Федотов. Проповеди — 1 Об истинном благочестии Из проповеди на богослужении в церкви ХВЕ г. Малоярославца Прочитаем два…
- Иван Петрович Федотов: времена свободы Милая свобода Вскоре после этого к нам явился наш давний «друг», уполномоченный по культам коммунист-замполит…
- Сегодня отошел в вечность Иван Петрович Федотов Сегодня ночью скончался начальствующий епископ ОЦХВЕ России, СНГ и стран Балтии Иван Петрович Федотов. Он…
- Иван Петрович Федотов: до встречи со Христом ОТ АВТОРА Я благодарен Богу за то, что имею сегодня дерзновение, оборачиваясь на пройденный мной…
- Иван Петрович Федотов: от уверования до обвинения Христианин Мне дали адрес молитвенного дома в Риге. В столице Латвии стояла тогда наша часть…
- Иван Петрович Федотов: продолжение жизни Жизнь продолжается Из дрезденского КПЗ меня после суда отвезли в тюрьму «Матросская тишина» и поместили…
- Иван Петрович Федотов: последующие судимости Вторая судимость Но за всякую победу надо платить. И уже через неделю, 11 августа, меня…
- Иван Петрович Федотов: суд неправедный Первая судимость В одно из воскресений церковь собралась в лесу на станции Битца, в пригороде…
- Дмитрий Беспалов. Проповеди ПОКОРИТЬСЯ БОГУ «…какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1 Пет.4:17) «… непокорность есть такой же…
- Чарльз Финней о проповеди религиозных разбойников БЕЗ результатов в спасении человеческих душ Известный американский евангелист 19 столетия Чарльз Финней, через проповеди которого огромное количество людей в Америке…
- Иван Левчук Иван Левчук остановил пятидесятническую церковь в принятии чуждого огня Таллинского ветра КГБ, когда коростенский Каминский…
- Владислав Савело. Проповеди в церкви Портланда Исход …