Христианский апологет Анатолий Юдэнко: Как формировались христианские конфессии

· Анатолий Юдэнко, История, Церковь

КАК ФОРМИРОВАЛИСЬ РАЗЛИЧНЫЕ ДЕНОМИНАЦИИ ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЕЙ
Многих в наше время, да и не только в наше, тревожил и доселе ещё тревожит вопрос. Почему в христианстве, при наличии одного единственного учения, изложенного четырьмя евангелистами, образовалось так много течений: конфессий и деноминаций, которые по сути своей, вместо того чтобы объединённой силой выступить против общего врага диавола, превратились в некие взаимоисключающие группировки, беспощадно враждующие друг с другом?
Ответы могут быть совершенно разными и даже в той или иной степени правильными. И более того, многие из богословов прекрасно осведомлены об этом, а порой и сами преднамеренно искажают смысл священного писания, порождая такие группировки, которые не только не прекращают своё существование, но даже размножаются ещё с большей силой.
Об одной из таких причин, почему всё-таки это происходит я и хотел бы немного поговорить.
Бог один, вера одна, учение одно, а вариантов христианства сотни, если не тысячи. Что это?
Однажды был у строителей такой опыт, когда они при строительстве не смогли точно определить в какую часть здания должен быть положен один из камней, а поскольку они, в этом вопросе, так и не смогли определиться, то отбросили его на неопределённое время в сторону. А когда пришёл Христос, Его отвергли, потому что Он то и был этим камнем и камнем не просто камнем, а краеугольным камнем – основанием здания. В результате строители потерпели величайшую катастрофу в вере. Это один из примеров.
Вы возможно часто наблюдали за детьми, которые из кубиков с определёнными фрагментами тех или иных зверушек нарисованных на каждой из их сторон, складывая их в определённом порядке, получали зайчиков, медведей, волков, собак, птиц, рыб, и много, много других обитателей земли. Это увлекательное занятие из кубиков создано для них с определённой целью, чтобы выработать у детишек смекалку, развить в них сообразительность и быструю реакцию в неопределённых обстоятельствах.
Я это всё к чему? А к тому же, что и нам, взрослым, подчас, по-видимому, необходимо возвратится в детство, чтоб уже не затейливых зверушек, а приоритеты священного писания выстроить в определённом порядке. И чтоб из отдельно вырванных фрагментов священного писания составить общую картину спасения, как это и было от начала заложено Христом и апостолами. А не так, как всё это сложилось на сегодня хаотически и непоследовательно, часто ошибочно и противоречиво.
Исторически мы знаем, что церковь Христа, где-то в третьем веке нашей эры почти прекратила своё существование. А то, что назвали церковью, было полностью омертвлено, и потонуло в преданиях и мёртвых обрядах. Не так ли? Так.
А настоящая церковь, была поругана, изгнана, растерзана, растоптана и распята. Её как бы и не замечали и не слышали о ней. А на передний план вышла разукрашенная в золоте, но мёртвая внутри, где всё было поставлено с ног на голову, всё искажённо и превратно. А отсюда и все фрагменты служения перепутаны и разбросаны в хаотичном беспорядке. И таким образом нам в наследие осталась по сути своей лжецерковь, и, слава Богу, что ещё с неповреждённым священным писанием. И, конечно же, от этой омертвлённой церкви мы не взяли для себя ничего, и надо было начинать всё практически сначала, потому, как я уже говорил, настоящей апостольской церкви официально уже не существовало. Настоящая церковь, по сути, была сокрыта в евангелии, в учении нового завета в этот тёмный период средневековья. И не только, когда на земле царствовала мрак. Но, слава Богу, слово Его, слово евангелия, оставалось на земле как единственный свет, свет Божий, который не объяло тьма.
Но священное писание, однако, открывалось нам не сразу, а постепенно, по мере способности вместить и где то открывалось больше, где то меньше, и так постепенно, по фрагментам, каждому в свою меру. А наша задача была и есть с Божьей помощью, при освящении Святого Духа, распределить, разложить эти фрагменты откровений в таком порядке, чтоб вырисовывалось из них четко определённое Богом для нас назначение. И из хаотически разбросанных обрывков учения восстановить, в строго определённой последовательности всё точно так, как это и было изложено от начала, чтоб одно вытекало из другого и дополняло, взращивая нас в полный возраст познания Господа Славы Иисуса Христа.
И Бог для этой цели находил людей ищущих и жаждущих познания истины и таким Он стал открывать смысл священного писания. Эти люди были как бы первопроходцы-реформаторы, но и они не всё понимали правильно.
Я уже об этом напоминал, что слово Божие открывалось по частям и не всем и не всё сразу. Например, кому то открылось, что крестить человека необходимо в зрелом возрасте, когда он в осознанном состоянии сможет вступить в завет с Богом, понимая, какую глубокую ответственность он принимает на себя в этот момент. Это одно.
Кто то, прочитав из Евангелия текст о том, какой диалог произошёл между Никодимом и Иисусом, когда тот посетил Его ночью, понял, хотя и не всё полностью, что необходимо родится Свыше, иначе, не войти в царствие небесное. Это другое.
Кто-то усвоил для себя, что прежде чем получить прощение необходимо глубокое покаяние и даже исповедание своих грехов. Это третье.
Кто-то, внимательно прочитав место в священном писании, где говорилось о том, что в день Пятидесятницы сошёл Дух Святой на апостолов и, поняв глубину этого важнейшего события, пришёл к выводу, что это обязательно не только для апостолов, а и всех уверовавших в Господа Иисуса Христа. О чём, ещё находясь с ними, Христос, возвещая, говорил: итак, ждите обещанного. Это четвёртое.
Кто-то, прочитав из ветхого завета об обязательном обрезании, решил, что если не обрежетесь, не спасётесь. Это пятое.
Вот мы и подошли с вами вплотную к вопросу о том, как зарождались разновидности христианства.
Здесь следует упомянуть нам и о том, о чём я писал выше про детские кубики. Только мы мысленно представим не рисунки, а тексты из священного писания, которые я только что приводил.
И представим, как это и было в действительности на самом деле, что эти откровения или озарения на слово Божие открывались в разное время и не все сразу и не последовательно, а как бы в рассыпанном состоянии. А кто как их собирал и сколько прилагал усилий, смиренных молений, это делал уже каждый в отдельности по-своему.
А в результате вышло вот что: тому, кому открылось, что перед тем как получить спасение необходимо покаяние и крещение в воде. Совершили, что и полагалось. А поскольку дальше этого не шли и не ревновали, то на этом и остановились.
А потом кто-то из народа прокричал: а как же быть с тем, что должен Христос жить в наших сердцах? Прочитали. Проверили. Да, должен, так и написано. Вынесли решение внести поправочку: поскольку раскаяный и крещёный (по их мнению) уже спасён, и ему больше ничего не надо, то так и быть, запишем и это, что в нём уже живёт и сам Христос. А как же?
А живёт ли…?
Опять из народа кто-то заявил: а как же быть с вопросом рождения Свыше? Ведь так написано. Проверили. Согласились. Да, так написано. Внесём снова поправочку. Внесли. Поправили, что отныне каждый крещённый в воде будет называться и рождённым Свыше. Зафиксировали и это.
И опять кто-то из народа настаивает: а как же быть с крещением Духом Святым? Ведь так написано. Да и апостолы все были крещены и на остальных уверовавших возлагали руки и те получали Духа Святого, говорили иными языками и пророчествовали. Опять заглянули в священное писание, да, точно так и было с учениками. И опять решили внести поправочку, которая на сей раз гласила так: ну если уж кто желает кроме спасения и кроме рождения Свыше и кроме принятия Господа Иисуса Христа в своё сердце, принять ещё и силу, то такой пусть молится об этом, о крещении Духом Святым. Мы не возражаем. Это уж как кому хочется, на усмотрение каждого. Если уж вам, пятидесятникам, так хочется, пусть будет по вашему, мы особенно-то и не возражаем. А свой установленный порядок ради вас, мы, конечно же, менять не будем. Согласились и на этом. Прописали. Зафиксировали и это.
Тут правда произошла небольшая неувязочка, как же всё-таки совместить одно с другим, ну например, если человек покаянный уже рождён Свыше и даже тем более в нём уже живёт сам Христос (по их мнению), то как же в таком случае ему ещё молится о получении какой то силы, разве не Христос даёт эту силу, разве Христос живущий в нём стал бессилен?
В том то и дело прилепить то прилепили, а до конца то и не додумали, что же всё-таки из этого получится. Тут получается из двух одно, или надо признать, что Христос уже живёт в сердце, (хотя Его ещё там нет) и тогда оставаться в этом обмане и заблуждении, или признать, что Христа пока в сердце нет и Его необходимо пригласить, крестившись Духом Святым со знамением иных языков, как это и было в день Пятидесятницы, в день рождения Христовой церкви.
Вот такая примерно получилась раскладка, где каждый складывал на свой взгляд и вкус тексты священного писания по своему усмотрению как уж придётся и как получится.
И это происходило чаще всего потому, что тексты писания были рассыпаны в беспорядке, и каждый составлял из них мозаику как придётся, без всякой последовательности и даже смысла. Я об этом позже упомяну, почему без смысла.
А если учесть и то, что слово Божие открывалось с большим разрывом во времени, и наблюдалась большая дистанция от одного откровения к другому, имеющими духовную связь между собой, которую по неведению разрывали, то в таком случае, допуская грубую перестановку событий, меняя их местами, полностью искажали смысл священного писания.
Ну, например, термин «рождение Свыше» вы все знаете, все читали, произошёл впервые из диалога Христа с Никодимом, тайным учеником Христа. До этого, такого понятия как рождение Свыше просто не существовало, потому что это было дело будущего. Как написано, Ин. 7:38-39 «Кто верует в Меня, у того, как сказано в писании, из чрева потекут реки воды живой.
Это сказал Он о Духе, которого имели принять верующие в Него, ибо ещё не было на них Духа Святого, потому что Иисус ещё не был прославлен».
Вы слышите, что говорит апостол Иоанн Богослов, Духа Святого на то время на них ещё не было, а почему не было, он поясняет далее, потому что Христос ещё не восходил на крест. Он ещё не пригвоздил грехи всего мира, одним словом, Он ещё не был прославлен. Это совершится вскоре, очень скоро, но пока Он находится с ними, со своими учениками и подготавливает их к этому событию.
Итак, повторим: ибо ещё не было на них Духа Святого, потому что Иисус ещё не был прославлен.
Ни на ком из верующих, включая и самих апостолов Духа Святого не было.
Я думаю все, абсолютно все, знают, что Дух Святой это Личность, и не просто Личность, а третья Личность Божества, т.е. – Бог.
Мы говорим, Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой и это так. Об этом никто не будет спорить, что Бог есть Дух и, конечно же, Дух Святой.
Продолжая, хочу напомнить, что вопрос наш состоит в том, почему так много появилось христианских течений. Так вот потому и появились, что все фрагменты как на тех детских кубиках сложили неправильно и непоследовательно. Если сложить их правильно, то на первое место выйдет покаяние с глубоким умалением и с последующим крещением в воде как знаком вступления в завет с Господом. Это есть первый шаг навстречу к Господу Богу. Он может сопровождаться крещением Духом Святым, а может, и нет и если нет, то ни в коем случае нельзя останавливаться на этом, а продолжать двигаться дальше, потому что такому человеку обязательно должно ещё креститься Духом Святым, чтоб быть по истине рождённым Свыше, и чтоб исполнились над ним слова: Христос живёт во мне.
Необходимо всегда помнить, что термин «рождение Свыше» состоит из двух частей: рождением от воды и рождением от Духа Святого. А это означает, что погружаться необходимо не только в воду, но также и в Дух Святой. После чего такой человек становится рождённым Свыше. И только в этом случае с уверенностью можно сказать, что Христос живёт во мне.
И ещё: отличительная черта рождённого Свыше человека заключается в том, что он имеет знамение иных языков, от прочих приближённых и плотских людей, (приближённых, т.е. ещё не крещённых Духом Святым).
Христос, однажды укоряя учеников, сказал так, «не знаете какого вы духа». Это говорит о том, что даже в то время ученики находились на уровне приближённых.
Здесь необходимо также заметить, что не только среди приближённых чаще всего встречается недопонимание о важности иных языков, но даже среди крещённых Духом Святым очень многие до конца не понимают, для чего им надо было креститься Духом Святым.
Они обычно говорят так: это даётся для того, чтоб получить силу, в основном для проповеди слова Божьего. Да, это так, но это только видимая, поверхностная часть проявления Духа Святого, а основная и, пожалуй, самая главная часть состоит в том, что сам Христос Духом Святым поселяется в сердце человека.
А поскольку Он есть Личность, то Ему необходимо общение с Отцом Своим небесным уже из храма своего, из сердца человека, или точнее, из духа человеческого (и то и другое, всё верно). И общается Он с Отцом Своим через дух человеческий, т.е. подключает и его к этому ходатайству, поскольку они стали едины.
Ап. Павел об этом свидетельствует так: «ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом». Из этого следует, что говорение на иных языках есть цельная и неотъемлемая часть крещения Духом Святым.
Иной язык для нас и даже для внешних является суть знамением того, что говорящий на ином языке есть человек крещёный Духом Святым. Дух Святой дал ему иной язык с одной стороны как знамение, а с другой стороны, что он абсолютно необходим для контакта и постоянной связи с Богом. Он говорит не людям, а Богу, он тайны говорит духом.
А если, как некоторые утверждают, что языки необязательны, то как, в таком случае, дух человеческий мог бы говорит Богу и возвещать тайны на уровни духа, а не плоти.
Ап. Павел, продолжая эту мысль, говорит следующее: «ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остаётся без плода». Это говорит о том, что ум человека не участвует в этом и не он формирует фразы, просьбы и восхваления, а дух человеческий совершает это посредством Духа Святого пребывающего в нём и изрекает всё это непосредственно Богу на ином наречии, недоступному разуму человеческому.
Кстати, ещё сказано: «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». Иначе сказать, на наших человеческих языках никто не сможет более правильно исповедовать Иисуса Господом, потому что они часто бывают осквернёнными, несовершенными, не точными, слишком человеческими и плотскими.
Возвращаясь к термину «рождение Свыше» который присущ уже к предварительно подготовленным людям, прошедшим покаяние и достаточно наученным в начатках учения Христова, мы ни в коем случае не можем поставить его впереди покаяния, потому что и сами ученики – апостолы, хотя и были неразлучны со Христом, и учились постоянно от Него и много делали во имя Христа, но узнали о самом рождении Свыше только накануне крестного страдания Господа, а приняли его только в день Пятидесятницы, после воскресения, вознесения и сошествия Духом Святым на них.
Во всем должна быть закономерная строгая последовательность, а не хаотический разброс ничем не связуемых фрагментов священного писания. А беда происходит от того, как я и указывал выше, каждый лепил своё понятие, как попало и из чего попало, из глины, сена, соломы, в этом и кроется неразумие и лишение всякого смысла, о котором я также упоминал выше.
Итак, вначале слышание слова Божьего. Второе, принятие его и покаяние. Третье, крещение в воде. Четвёртое, крещение Духом Святым. И только после всего этого можно говорить, что человек рождён Свыше.
А рождённому надо ещё расти и развиваться, но это уже другой раздел из программы рождения Свыше.

Апрель 12, 2011
Анатолий Юденко

Печать, сохранить, письмо .pdf

Схожие статьи

Христианский апологет Анатолий Юдэнко: Аналитическая статья в защиту Воронаева. Кто сказал, что Воронаев не прав? Истинное понимание рождения Свыше, как рождения с неба,…
Анатолий Юдэнко. Рождение свыше УЧЕНИЕ О РОЖДЕНИИ СВЫШЕ Всем нам известна одна печальная история падения наших прародителей в Эдеме…
Анатолий Юдэнко. СЛОВО СУДИЯ И СЛОВО СПАСИТЕЛЬ Известный христианский апологет Анатолий Юденко подготовил для публикации седующию богословскую работу: СЛОВО СУДИЯ И СЛОВО…
Анатолий Пчелинцев: Суд закрыл церковь, как во времена СССР Почетный адвокат России, заместитель Президента Гильдии российских адвокатов, профессор РГГУ Анатолий Пчелинцев рассказал в интервью…
Анатолий Юденко. Пророк и пророчествующие В наше последнее время некие учителя-богословы внесли очередную поправку в священное писание, и внесли её…
Это актуально! Как предотвратит развития рака-cancer, как профилактировать рак-cancer, как убить рак-cancer ! Питание при опухолевых заболеваниях. Многочисленные доказательства свидетельствуют, что у людей, которые едят фрукты и овощи…
Христианский журналист Андрей Некрасов покинул «Радио 7″ AM 1010 Portland, OR Дорогие друзья, Обычно в это время, а также в другие часы, в нашем эфире звучат…
Видео: Антихристианская манипуляция сознанием — как средство управление церковью, перед приходом антихриста. …
Не как все Православные русские, в частности князь Владимир Голицын, проживающие в городе Наяк (Nyack, NY), северном пригороде…
Видео: Басни Павла Франчука как явление в церкви и их последствия Приносим свои извинения, что в прошлом, к моему видео-разъяснению о «свидетельствах» Павла Франчука был, по…
Владимир Воронцов: Как и каким методом, за мои обличения, Лёня (Адам) Бондарук уничтожал меня и мою семью Представляю статью Владимира Воронцова, служителя незарегистрированной церкви ещё со времён СССР и бывшем служителем церкви…
Владимир Касторный. О том, как распознать действующего агента «Что за чушь вы несёте? Какие агенты?» — так (или приблизительно так) может заявить какой-либо…